中学生必知哲理-老子 与人为善

与人为善就是与自己为善，对于古时的一些思想同学们是要有一定的了解的。下面学大为大家提供的是中学生必知哲理-老子 与人为善，希望同学们能够了解，深刻的掌握到其中的含义，有所收获。

不要自作聪明，使坏，骗人，害人，对方就算是最笨的人，上过几次当，都会觉醒过来。

老子为我们编写了一条智慧链：善为道-善为人-善交往-善成功。沿着这条智慧链，必定事业成功、人生成功。

“夫唯道善贷且成。”

要善于施予，付出，善于成就别人，道就是善于施予而成就万物的。在成就别人的同时，也成就了自己，双赢。

“善言，无瑕谪。”要善于说话，没有差错让别人指责。

“善行，无辙迹。”善于处于无阻无碍中，就像乘风而行，飘然洒脱，不留下败迹。

“善数，不用筹策。”善于计算的，不用筹码。友谊、恩情、亲情你能算得出来吗?只有心，才算得明白。

“善闭，无关楗而不可开。”善于关闭的，没有用门闩，却谁也打不开。

“善结，无绳约而不可解。”善于打结的，没有用绳索，却谁都解不开。

要“袭明”，善救人、救物。

“是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”(第27章)

慈善的捐款是“善数”，统计数字后面，是他付出的爱心、心血、精力，给多少人带来多大的幸福，怎能用数字说明?

心系慈善事业，“善结，无绳约而不可解”。没有约定，没有契约，善心、情感联系在慈善事业上，不可解开了。“取之于社会，用之于社会”

做人的高级境界：

拥有 “儿女心情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠。”

1.善与恶的距离

老子说：“善之去恶，相去若何?”(第20章)。一个善人与恶人，一件善事与一件恶事，相去太大太遥远了。但是，世界上善恶也是相对的，可以转化的，本是“善”可以转变为“恶”，“善者”可以转化为“不善者”。

2.对待人际交往中的两类人

老子说：“善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。”

善的人，我以善来对待他;不善的人，我也以善来对待他;这样做了，就得到了善。

公元1380年，丞相胡惟庸被告发叛国谋反，朱元璋把胡惟庸全家满门抄斩，株连文武官员15000多人。宋濂当过太子的老师，官至翰林学士承旨知制诰，主修过《元史》。宋濂的孙子宋慎也与胡惟庸有关系，朱元璋把早已告老还乡的宋濂从家乡抓了回来，要处死他。

马皇后向朱元璋讲了两点：一是宋濂是太子的老师，就是普通老百姓家里对孩子的老师都是敬重的;二是，他早已告老还乡，怎么会知道孙子的事情。朱元璋没有答应。用餐，发觉马皇后不太对劲，问她是不是身体不好，马皇后说：“宋濂先生快要死了，我心里难过，在为他祈福呢。”朱元璋这下被感动了，赦免宋濂死罪，全家充军茂州(今天的四川茂县)，宋濂后来死在路途上了。

朱元璋对宋濂其人心里是很清楚的，相处过很多年，认为宋濂说话做事谨慎。有一天朱元璋突然问他：昨天晚上干什么了?宋濂说：在家里和几个朋友喝酒。朱元璋很满意他没有欺骗自己，因为昨天晚上朱元璋已经派人监视侦查过了。

2.“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”(第54章)善于建树的人，建树的东西就不会被拔除掉;善于抱持的人，抱持的东西就不会脱落掉。子孙遵循了这种道理，那么祭祀就会代代不中断。

3.“善者不辩，辩者不善。”(第81章)如何看待交往中的论辩、争辩、狡辩等等，以及辩与不辩中的善和不善。

4.“善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”(第68章)这是讲怎样善为士，善战，善用人。

5.“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”(第73章)这是讲大家怎样善胜，善应，善谋。

上文学大为大家提供的就是中学生必知哲理-老子 与人为善，希望同学们能够了解，掌握到其中的含义，有所收获。