龟符(文化遗产)

非物质遗产文化是中国的一大瑰宝，这些遗产文化需要大家去了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来龟符(文化遗产)，希望大家能够多理解这些文化遗产。

龟形的符节，旧指传国之宝及受命之符箓。南朝齐谢朓《为王敬则谢会稽太守启》：“鸿恩妄假，复授龟符。”《说郛》卷二引唐张鷟《朝野佥载》：“汉发兵用铜虎符。及唐初，为银兔符。至伪周，武姓也，玄武，龟也，又以铜为龟符。”清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”

(1).《黄帝出军决》：“黄帝伐蚩尤到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。 黄帝 再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，於是 黄帝 佩之以征，即日擒 蚩尤 。”后遂用作典故称颂帝王顺应天命。 南朝 梁 张正见《御幸乐游苑侍宴》诗：“凤下书丹篆，龟符著绿编。” 唐李庾《东都赋》：“贤相圣营，龟符墨食。” 宋 司马光《迩英阁读毕蒙恩赐筵诗》：“兴衰炳辙迹，淑慝粲龟符。”

(2).指天赐人君的祥端征兆。

(3).龟形的符节。 南朝 齐 谢朓 《为王敬则谢会稽太守启》：“鸿恩妄假，复授龟符。”《说郛》卷二引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 汉 发兵用铜虎符。及 唐 初，为银兔符……至伪 周 ， 武 姓也，玄武，龟也，又以铜为龟符。”

年代：武周(武则天)

铭文：九仙门外，左神策军第二。

兵符历代以虎形为主，唐代为避其祖“李虎”名讳，改用鱼符，武则天时改用龟符，中宗后复用鱼符.

此件上铭“九仙门外右神策军”，据考，九仙门为大明宫西侧靠北之城门，神策军为唐代中央禁军，负有保卫宫庭之责。时神策军分有左右厢，此中右当为此意!

龟作为吉祥长寿的象征，被古人广泛地应用於不同的领域，如以龟论官，战国时「大将之旗以龟为饰」，汉代规定「大将军黄金印龟纽」，唐代女皇武则天按官品高低分为金龟袋、银龟袋、铜龟袋，这就是李商隐诗「无端嫁得金龟婿」的由来。

这个美称出自唐代诗人李商隐的《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”写一贵族女子在冬去春来之时，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。

将丈夫称为“金龟婿”，与唐代官员的佩饰有关。据《新唐书·车服志》载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵*，应召命”。鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。武后天授元年(690)改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。可见，金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋。但无论所指为何，均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。但在现代汉语中，其“贵”的含义正在逐渐减弱，而“富”的含义却有逐日加强之势。

与“乘龙快婿”、“东床婿”指“女儿的配偶”不同，金龟婿侧重于指“女子的配偶”。

龟符(文化遗产)是学大教育网为大家带来的，中国的文化遗产需要大家去了解，更多的文化遗产介绍请登录学大教育网查阅。